பக்தபூர் நகரத்தின் குடிமக்கள் பூஷ் மற்றும் மாக் மாதத்தில் (மாதவ் நாராயண் மேளா) பௌர்ணமி நாளிலிருந்து ஹனுமான் காட் செல்கின்றனர். இது பக்தபூர் மாவட்டத்தின் கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புறங்களில் பாய்ந்து காத்மாண்டுவில் உள்ள ஜடிபுதியில் மனோகரா நதியில் கலக்கிறது. உள்ளூர்வாசிகள் தங்கள் மொழியில் இந்த இடத்தை கோர்ஹே என்று அழைக்கிறார்கள். இருப்பினும், இந்த இடம் பசுபதிநாதர் கோயில் போலவே உள்ளது.

சீதலா மாய், அனுமன், மாதா பகவதி, பத்ரிநாத், திரௌபதி பீம்சென் மற்றும் அஸ்தமாத்ரிகா போன்ற குறிப்பிடத்தக்க இடங்கள் இங்கு உள்ளன. அவற்றுடன், நுழைவாயிலுக்கு வெளியே ஒரு பெரிய சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. புத்தர், விநாயகர் மற்றும் ராமர் சீதையின் சில அழகிய சிலைகளும் அங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளன.

ஹனுமங்காட், உள்ளூர் மக்களால் 'கோர்ஹென்' என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு நதிகளின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ளது, அதாவது வடகிழக்கில் இருந்து பாயும் பிரம்மயேனி கோலா ஆறு மற்றும் தென்கிழக்கு பக்கத்திலிருந்து பாயும் தப்யகுசி கோலா ஆறு. இந்த இரண்டு நதிகள் சங்கமிக்கும் பகுதிக்கு கீழே மட்டுமே இந்த நதி ஹனுமந்தே என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது.

3 நதிகள் சங்கமம்

ஹனுமான்காட்டின் மத முக்கியத்துவம் குறித்து ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, ஹனுமான்காட் பீரா, பத்ரா மற்றும் தாமசாவின் திரிபேனியில் (மூன்று நதிகளின் சங்கமம்) அமைந்துள்ளதாக கருதப்படுகிறது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, பீரா என்பது பிரம்மயேனி கோலா நதி பத்ரா என்பது தப்யகுசி கோலா நதி மற்றும் தாமசா நதி தரையில் இருந்து வெளியேறுகிறது.

இந்த கோவில்கள் மற்றும் சிலைகள் தவிர, புத்தனில்கந்தாவின் அழகிய சிலை ஒன்று உள்ளது. புஜசி நாராயணன் என்று மக்கள் வழிபட்டனர். 1990 ஆம் ஆண்டு நிலநடுக்கத்திற்குப் பிறகு, பக்தபூர் தர்பார் சதுக்கத்தின் 99 முற்றங்களின் முற்றங்களில் ஒன்றிலிருந்து சிலை அங்கு மாற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

காட் என்பது நேபாள மொழியில் தகனம் செய்யும் பகுதி என்று பொருள்படும். மேலும், மலைத்தொடர்களின் அம்சங்களில் ஒன்று ஆறுகள் அல்லது திரிவேணிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஹனுமான் காட் திரிவேணியுடன் அருள்பாலிக்கிறார். திரிவேணி என்றால் பொதுவாக மூன்று நதிகள் சங்கமம் என்று பொருள். ஹனுமான் காட் அருகே, பீரா என்ற நதி (ஜகதியிலிருந்து ஓடுகிறது), பத்ரா என்ற மற்றொரு நதி (மகேஸ்வரியில் இருந்து ஓடுகிறது) தமாசா என்ற மூன்றாவது நதியுடன் கலக்கிறது.

சுவாரஸ்யமான கதை

தாமசா நதியின் தோற்றம் ஹனுமான் காட் என்று கூறப்படுகிறது. ஹனுமான் காட் குறித்து ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை உள்ளது. ராமர் சீதை மற்றும் அனுமன் லங்காவில் நடந்த போருக்குப் பிறகு திரும்பி வரும்போது, அவர்கள் இந்த இடத்தில் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்துக் குளித்துவிட்டு ஆற்றங்கரையில் இருந்த கல்லில் அமர்ந்து பழங்களை உண்ண ஆரம்பித்தனர்.

இதற்கிடையில், ஹனுமான் தனது எஜமானரின் அதே தட்டில் இருந்து உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ள நினைக்கும் சூழ்நிலையில் இருந்தார். அவன், எந்தச் சூழ்நிலையிலும், அவனது ஜுட்டோ கைகளால் தொட்ட அதே உணவைத் தன் எஜமானை உண்ண அனுமதிக்க முடியாது (நேபாள மொழியில் ஜுடோ என்றால் தூய்மையற்றது என்று பொருள். நீங்கள் சாப்பிடும் போது, ​​உங்கள் கைகளை கழுவும் வரை உங்கள் கைகள் ஜூட்டோ என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, நீங்கள் சாப்பிடும் போது நேபாளத்தில் சமையலறை, கோவில் மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட மற்றொரு பகுதிக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.)

அவரது உள் குழப்பத்தைத் தீர்க்க, அவர் தனது வாலுக்கு அடியில் கங்கையின் புதிய தோற்றத்தை நிறுவினார், அதை நாம் இன்று தாமசா நதி என்று அழைக்கிறோம். கங்கையின் தூய நீரைக் கொண்டு, அவர் ஒவ்வொரு முறையும் தட்டில் இருந்து கடித்தால் கைகளைக் கழுவுவார்.

நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம், அந்த காட்சி மிகவும் பெருங்களிப்புடையதாக இருக்கும். ஒவ்வொரு முறையும் கடிக்கும்போது கைகளை வாலுக்கு அடியில் கழுவுதல். இந்த இடையிசையைக் கவனித்த ராமர், ஒரு சாதாரண குரங்கைப் போல் ஏன் இப்படி வினோதமாக நடந்து கொள்கிறார் என்று அனுமனிடம் கேட்டார்.

அதன்பிறகு, அனுமன் தனது சங்கடங்களையும் செயல்களையும் விளக்கினார். அனுமனின் இந்த பக்தியைக் கண்ட ராமர், அவரை இறுக அணைத்துக் கொண்டார். அந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு அந்த இடம் ஹனுமான் காட் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது என்று கூறப்படுகிறது.

ஹனுமான் காட்டில் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை, அனுமன் அங்கு நீராடுவதாக மக்கள் இன்னும் நம்புகிறார்கள்.

பக்தபூருக்குச் செல்வது எப்படி

'கலாச்சார நகரம்' என்று அழைக்கப்படும் பக்தபூர், நேபாளத்தில் உள்ள காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கை உருவாக்கும் மூன்று நகரங்களில் மிகவும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களாக பட்டியலிடப்பட்ட முற்றங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுடன், இந்த பண்டைய நகரம் ஒரு காலத்தில் பள்ளத்தாக்கின் தலைநகராக இருந்தது, மேலும் இப்போது நேபாளத்திற்குச் செல்லும் மக்கள் பார்வையிடும் சிறந்த இடங்களில் ஒன்றாகும். சுற்றுலா நகரத்தின் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, சுற்றுலாப் பயணிகள் வருகை தரும் போது ஒரு டோக்கன் தொகை நுழைவுக் கட்டணத்தை செலுத்த வேண்டும், இது அதன் விரிவான கட்டிடக்கலை மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் பராமரிப்பு மற்றும் பழுதுபார்ப்பிலும் உதவுகிறது. தலைநகருக்கு அருகாமையில் இருப்பது நகரத்திற்கு பயணிகளின் தொடர்ச்சியான வருகையைப் பராமரிக்க உதவுகிறது; பக்தபூரை அடைய சிறந்த மற்றும் மிகவும் வசதியான வழிகள்:

விமானம் மூலம்

பக்தபூரிலிருந்து மிக அருகில் உள்ள விமான நிலையம் காத்மாண்டுவில் அமைந்துள்ள திரிபுவன் சர்வதேச விமான நிலையம் ஆகும். உலகின் அனைத்து முக்கிய இடங்களிலிருந்தும் விமான நிலையத்திற்கும், நேபாளத்தின் எந்த முக்கிய நகரத்திலிருந்தும் தலைநகரின் உள்நாட்டு முனையத்திற்கும் விமானத்தில் செல்ல தேர்வு செய்யலாம். பக்தபூர் காத்மாண்டுவிலிருந்து வெறும் 13 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது மற்றும் தலைநகரில் தரையிறங்கியதும் சாலை வழிகள் வழியாக அடையலாம்.

சாலை வழியாக

காத்மாண்டுக்கும் பக்தபூருக்கும் இடையே வழக்கமான பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன. மினி பேருந்து காத்மாண்டுவில் உள்ள ரத்னா பேருந்து நிலையம் மற்றும் ரிங் ரோடு நிலையத்திலிருந்து இயக்கப்பட்டு பக்தபூரில் உள்ள கமல் பினாயக் நிறுத்தத்தில் இறங்குகிறது; பெரிய பேருந்துகள் சியாமசிங்கா நிறுத்தத்தில் இறங்குகின்றன. எக்ஸ்பிரஸ் பேருந்துகள் காத்மாண்டுவில் உள்ள பாக்பஜாரில் இருந்து தொடங்குகின்றன, மேலும் பயணத்தின் நடுவில் குறைந்த நிறுத்தங்கள் இருப்பதால் பொதுவாக வேகமாக இருக்கும். பயணம் பொதுவாக 45 நிமிடங்கள் முதல் ஒரு மணி நேரம் வரை நீடிக்கும், மேலும் பயணத்தின் போது உள்ளூர் மக்களுடன் பழகுவதற்கு இது ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

நெரிசலான வாகனத்தில் பயணிக்க விரும்பாதவர்கள் காத்மாண்டுவில் உள்ள தாமேலில் இருந்து பக்தபூருக்கு நேரடியாக டாக்ஸியில் செல்லலாம். ஓட்டுநர் ஆர்வலர்கள் காத்மாண்டுவிலிருந்து தங்கள் சொந்த கார்களைக் கொண்டு வரலாம், மேலும் அர்னிகோ ராஜ் மார்க் சாலைப் பாதையில் பக்தபூருக்குச் செல்ல வேண்டும்.